Она истинная русская девочка, о которой из века в век писали поэты и писатели…
Девочка выжила в трагедии на Сямозере в Карелии, где по халатности взрослых погибли 14 человек.
13-летняя Юля Король - круглая сирота, все богатство которой состоит в бабушке и брате. Она после крушения каноэ несмотря на отсутствие спасательного жилета смогла выплыть…
С трудом встала и пошла за помощью. Брата она поначалу держала за руку, но руки разжались. Она думала, что он утонул.
Возле берега увидела в воде подростка. Он оказался мёртв. Четыре часа шла до ближайшей деревни, один раз упала в реку и вновь плыла. Попросила помощи у местных жителей, которые стали звонить в МЧС и побежали к берегу спасать детей…
Русское просветительное общество имени Александра Третьего опубликовало обращение к федеральным каналам. Наконец - то нашлись люди, которые начали реально что-то предпринимать против засилья пропаганды большевизма. С почином!
Советская пропаганда, создала из М.Гороького, образ пролетарского писателя, певца революции и большевизма. В статье на смерть Ленина - "В.И.Ленин", М.Горький, так и поступает. Но есть и другой Горький. Горький - сразу после "Октябрьской революции". Какое же отношение к Ленину у М.Горького настоящее? Я склоняюсь, что сразу послереволюционное. М.Горький, ещё свободно выражает свои мысли. Ещё не боится угроз революционных путиловских рабочих и кронштадстских матросов, которые через два года, сами повернут против "народной власти". Итак, слово М.Горькому:
Ленин, Троцкий и сопутствующие им уже отравились гнилым ядом власти, о чем свидетельствует их позорное отношение к свободе слова, личности и ко всей сумме тех прав, за торжество которых боролась демократия. Слепые фанатики и бессовестные авантюристы сломя голову мчатся, якобы по пути к «социальной революции» — на самом деле это путь к анархии, к гибели пролетариата и революции. На этом пути Ленин и соратники его считают возможным совершать все преступления, вроде бойни под Петербургом, разгрома Москвы, уничтожения свободы слова, бессмысленных арестов — все мерзости, которые делали Плеве и Столыпин. Конечно — Столыпин и Плеве шли против демократии, против всего живого и честного в России, а за Лениным идет довольно значительная — пока — часть рабочих, но я верю, что разум рабочего класса, его сознание своих исторических задач скоро откроет пролетариату глаза на всю несбыточность обещаний Ленина, на всю глубину его безумия и его Нечаевско-Бакунинский анархизм. Рабочий класс не может не понять, что Ленин на его шкуре, на его крови производит только некий опыт, стремится довести революционное настроение пролетариата до последней крайности и посмотреть — что из этого выйдет? Конечно, он не верит в возможность победы пролетариата в России при данных условиях, но, может быть, он надеется на чудо. Рабочий класс должен знать, что чудес в действительности не бывает, что его ждет голод, полное расстройство промышленности, разгром транспорта, длительная кровавая анархия, а за нею — не менее кровавая и мрачная реакция. Вот куда ведет пролетариат его сегодняшний вождь, и надо понять, что Ленин не всемогущий чародей, а хладнокровный фокусник, не жалеющий ни чести, ни жизни пролетариата. ( Read more...Collapse ) Вообразив себя Наполеонами от социализма, ленинцы рвут и мечут, довершая разрушение России — русский народ заплатит за это озерами крови.
Интересная картина, на примере опломбированного вагона. Вместе едут: - Большевики; - Меньшевики; - Эсеры; - Анархисты. - Бундовцы. Ну куда же без них. Ещё не определившихся кто они: большевики, меньшевики или эсеры с анархистами. Адепты большевистской революции, любят говорить об антагонистических противоречиях между этими видами революционеров. Но в данный момент они едут в одном, пусть даже в нескольких смежных вагонах. Вместе, пьют коньячок, обсуждают свершившуюся революцию, строят совместные планы на будущее. Через полгода, в этом же составе, они уберут мешающих им условно нееврейских революционеров - кадетов и октябристов. А вот через год, они уже начнут убирать друг друга. К 20-му году, вместе остаются только большевики и анархисты. Остальные либо переходят в большевики, либо во враги - в "белые" (какая насмешка). После взятия Крыма, анархистов также ликвидируют. Остаются одни большевики. Через три года, разборки начинаются уже внутри большевиков.
"Очень многие отцы автономизма и национализма были именно русские. Этнические русские. Николай Костомаров - сын помещика из Воронежской губернии. Михаил Грушевский - русский, сын профессора русской словесности. Дмитрий Донцов - автор теории украинского интегрального национализма, нацист, вдохновитель "Декалога украинского националиста" и по сути создатель идеологии ОУН. Русский. Сын помещика из Мелитополя. Их объединяло одно - они считали Россию страной убогой, неправильной. не самодостаточной, бездарной, и были глубоко убеждены, что вся русская история да и современность сплошной позор. " Выделенное, является ключевым. Почему они считали Россию неправильной? "«Чествуя Герцена, мы видим ясно три поколения, три класса, действовавшие в русской революции. Сначала – дворяне и помещики, декабристы и Герцен. Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа. Но их дело не пропало. Декабристы разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию. Ее подхватили, расширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли»" Вот отсюда начинается украинский национализм. Сначала декабристы, в масонской ложе. Затем Герцен, на деньги Родшильда. Все ведут пропаганду, какая Россия "убогая, неправильная. не самодостаточная, бездарная". Ф.Достоевский, критикует Тургенева разве не за то же? Чем отличается Николай Костомаров, Михаил Грушевский, Дмитрий Донцов от революционера-разночинца? Только тем, что не кидает бомбу. Но итог их работы, выведение знакокачественных русских, ничего общего не имеющих с теми в лаптях. А в советское время, что было меньше подобной пропаганды? Анекдоты, про убогих, тупых русских алкашей, особенно на фоне царственных грузинов и евреев. Зяма Высоковский (пан писатель из кабачка 13 стульев) уж больно любил их рассказывать. Вот из "Несвоевременных мыслей" М.Горького по заметке в газете некоего Хейсина, об его отношении к, находящемуся под арестом, Царю. "Полагаю, что мораль должна быть понятна Хейсину и подобным ему «бытописателям»,— напр., Давиду Айзману и т.д.— ведь по поводу их сочинений тоже могут сказать, что это пишут не просто до оглупения обозленные люди, а — «евреи». Едва ли найдется человек, настолько бестолковый, чтоб по поводу сказанного заподозрить меня в антисемитизме. Я считаю нужным,— по условиям времени,— указать, что нигде не требуется столько такта и морального чутья, как в отношении русского к еврею и еврея к явлениям русской жизни. Отнюдь не значит, что на Руси есть факты, которых не должен критически касаться татарин или еврей, но — обязательно помнить, что даже невольная ошибка,— не говоря уже о сознательной гадости, хотя бы она была сделана из искреннего желания угодить инстинктам улицы,— может быть истолкована во вред не только одному злому или глупому еврею, но — всему еврейству. Не надо забывать этого, если живешь среди людей, которые могут хохотать над больным и несчастным человеком" Фактический перелом в отношении самих себя, произошёл всего лет семь назад. Не смотря на массированные атаки наших знакокачественных. Причём атаки, даже не "оттуда", а отсюда. Адепты СССР стараются не меньше, чем их свидомые коллеги.
А для чего Путин должен сделать то же самое, что и Назарбаев? Просто ради того чтобы сделать? Чтобы удовлетворить чьё-то мелкое тщеславие? Понятно, когда об этом говорят евреи. Им нужно, в очередной раз прийти к власти своим кагалом. А для чего это говорят люди, которые считают себя как-бы русскими?
Навеяно и надеюсь углублено. Развитие страны, экономическое и политическое, требует выбора некой модели. Лучше всего, когда у кого-то получилось супер, а ты банально повторяешь. Пусть не всё, а лишь некоторые элементы, с поправкой на местные особенности. Иногда, страна уже определённым образом продвинулась вперёд, подошла к некоей развилке, и предстоит выбор «как дальше жить». Нет. «Как жить дальше»? Различные философы, учёные и прочая, ломают головы и предлагают варианты: «А давайте каждому дадим по изоленте». Хуже бывает, когда не нравится всё. Царь ненастоящий, народ гавно, всё на слом, как дальше жить. Не знаете? А мы знаем. Вот тут Мордуша Леви выдумал теорию. Красивая! Шо пипец! Нахер господ, каждой бабе по мужику, а лучше по два и возле дома завалинка. На вопрос, а получится? Однозначный ответ – б*я буду. Ну, тогда давай шатать режим.. Всё.. Рухнул. И тут оказывается, что модель, которая на картинке выглядела шо пипец как красиво, в реале больше похожа на бабу Ягу. Но любовь зла. А жить как-то надо. [Дале] Всё минет. Минуло и это. Баба-Яга накрылась медным тазом. Прошло времечко. И опять вылезли Мордыхаюшки. И опять на ушко и в твитер щебечут: «Вспомни, какая модель была красивая. Не родился ещё тогда? Ну, так слушай. И работать не надо было. Дом так давали. Приходишь и говоришь: «Хочу дом». А тебе и говорят: «Скока вам? Одного-то хватит? Может два?» А какая завалинка была, где сейчас машинка твоя стоит. Что говорят, страшная модель? Да врут. То был макияж неудачный. А ты ещё раз попробуй. Увидишь. Ты только возьмись. А то тебя грабят, пенсию отнимают. Молодой? Так и чтож? Как власть возьмём, так сразу и получишь. А на пенсию сразу на Мальдивы.» Блин. Народ, какой-то сука неверующий. Говорит, покажи мне такую же, тока живую, чтобы я убедился. А лучше не одну, для чистоты эксперимента. А то вон на Украине поверили, снесли ту модель, а новая, толи баба, толи пидор. «Да ты не верь. Это ж хохлы, что с них возьмёшь. Ничё сами не могут. А вот ты своего Путяру снесёшь, так заживёёшь. Аж самому завидно. Я те говорю. Та была первая баба во всём свете.» Но модель та и первой не была. А перед кончиной, и вообще скатилась. А вот та, которая стала после. Вроде бы и жить уже не должна была, а гляди ж ты, мало того что из реанимации сама вышла, так вроде и ничё стала, да ещё и другим помогает.
«Но ведь достижения-то какие у модели были. И в космос отправили. И АЭС сделали. Никто ж не смог больше. Тока США.» Стоп. А вот с этого места поподробней. Если АЭС и космос достижения модели, значит, они должны были повториться в её клонах. Чёта ни у кого не видать. Ни Корея, ни Вьетнам, ни Куба, ни ГДР, ни Камбожда не повторили. Стало быть, космос, не достижение СССР, а достижение конкретно России. Как телевидение и самолётостроение, радио и энергетика.
А модель показала универсальность лишь в той жопе,к которой приходят все страны, пытающиеся её применять.
К великому сожалению, сто лет грязной марксистско-ленинской философии и семьдесят лет богоборческой советской власти, настолько вывернули мозги жителям бывшей Российской империи, что мы все сейчас глубоко больные на всю голову люди. Люди в принципе не понимают смысла прощения. Оно кажется в лучшем случае бессмысленным. Обидели - убей. Не нравится - убей. Что может быть проще. У писателя Грегори Роджерса, есть замечательная книга "Шантарам". Книга о судьбе бандита и рецидивиста, который хочет найти себя в нормальной человеческой жизни. Я обратился к этой книге потому, что через неё рефреном идёт мысль о своём прощении других, и желании прощения для себя.
"Мне потребовалось много лет и странствий по всему миру, чтобы узнать все то, что я знаю о любви, о судьбе и о выборе, который мы делаем в жизни, но самое главное я понял в тот миг, когда меня, прикованного цепями к стене, избивали. Мой разум кричал, однако и сквозь этот крик я сознавал, что даже в этом распятом беспомощном состоянии я свободен — я могу ненавидеть своих мучителей или простить их. Свобода, казалось бы, весьма относительная, но когда ты ощущаешь только приливы и отливы боли, она открывает перед тобой целую вселенную возможностей. И сделанный тобой выбор между ненавистью и прощением может стать историей твоей жизни" [Дальше] "- Это решение — образец истинного правосудия, — сказал Казим Али в тот вечер, а глаза его цвета древесной коры с теплотой глядели на двух юношей. — Ибо оно справедливо и предполагает прощение проступков. Справедливость будет восстановлена только тогда, когда все почувствуют моральное удовлетворение — даже тот, кто оскорбил нас и должен быть наказан. На примере этих двух мальчиков вы можете видеть, что правосудие — это не только наказание провинившихся, но и попытка спасти их"
"«Что более характерно для человека, — спросила меня однажды Карла, — жестокость или способность ее стыдиться?» В тот момент мне казалось, что этот вопрос затрагивает самые основы человеческого бытия, но теперь, когда я стал мудрее и привык к одиночеству, я знаю, что главным в человеке является не жестокость и не стыд, а способность прощать. Если бы человечество не умело прощать, то быстро истребило бы себя в непрерывной вендетте. Без умения прощать не было бы истории. Без надежды на прощение не было бы искусства, ибо каждое произведение искусства — это в некотором смысле акт прощения. Без этой мечты не было бы любви, ибо каждый акт любви — это в некотором смысле обещание прощения. Мы живем потому, что умеем любить, а любим потому, что умеем прощать"
"- Это все равно что я возненавидел бы всех индийцев за то, что несколько человек мучили меня в индийской тюрьме, — мягко заметил я.
— Это совсем не одно и то же.
— Я и не говорю, что это одно и то же. Я просто хочу объяснить… Знаешь, когда они приковали меня на Артур-роуд к решетке и избивали несколько часов подряд, то единственное, что я ощущал, — это вкус и запах моей крови и удары их дубинок…
— Я знаю об этом, Лин….
— Нет, подожди, дай мне договорить… И вдруг среди всего этого у меня возникло очень странное ощущение, будто я парю сам над собой, смотрю на себя самого и на них сверху и наблюдаю за тем, что происходит… И у меня появилось какое-то странное чувство, что я понимаю все это. Я понимал, кто они такие, что они делают и почему. Я видел это все как-то очень четко и сознавал, что у меня только два альтернативных варианта — возненавидеть их или простить. И… не знаю, как и почему я пришел к этому, но только мне было абсолютно ясно, что я должен простить их. Иначе я просто не мог бы выжить. Я понимаю, это звучит странно…
— Это не странно, — отозвался Халед ровным тоном, почти с сожалением.
— Мне это до сих пор кажется странным, я так и не понял этого. Но именно так и было, я простил их, совершенно искренне. И я почему-то уверен, что именно по этой причине я выдержал все это. Я простил их, но это не означает, что я не перестрелял бы их всех, окажись у меня в руках автомат. А может, и не перестрелял бы. Не знаю. Но знаю одно: в тот момент я внутренне простил их, и если бы не это, если бы я продолжал их ненавидеть, то я не дожил бы до того момента, когда Кадер освободил меня. Эта ненависть убила бы меня."
Я уселся в кресло, но обнаружил, что писать не могу. Стоило мне слишком долго задержать взгляд на дверях, и я оказывался в камере.
Каждый удар, нанесенный прикованному человеку, каждая инъекция транквилизатора тому, кто возмущается, каждое подавление воли электрошоком – это надругательство над той личностью, какой человеку суждено стать. Время – соединительная ткань, мембрана, которую можно повредить. Оно залечивает не все раны, оно само ранит. Все раны можно залечить только любовью и прощением.
Ненависть неизбежно оставляет пятно на покрове, под которым ее прячут. Но иногда это не твоя ненависть. Иногда, если ты прикован, ненависть, которую в тебя вколачивают, принадлежит другому человеку, она взращена в другом сердце, и забыть ее труднее, чем заживающие телесные раны
Но любая казнь убивает справедливость, потому что нельзя убивать ничью жизнь. Когда меня колотили в тюрьме, внутри я ощущал пустыню и уцелел лишь потому, что простил моих мучителей. Я научился этому у других заключенных, которых мучили до меня; они считали своим долгом поделиться опытом, когда меня сковали и избивали.
«Не поддавайся гневу, – говорили эти мудрые люди. – Если будешь ненавидеть их так же, как они ненавидят тебя, твой разум погибнет, а это единственное, до чего они не могут добраться»
Есть два пути эффективного уничтожения геополитических конкурентов. Первый, война против более сильного конкурента, в коалиции с более слабым(и), и желательно руками коалиции. А после разгрома сильного, объявления самого сильного из коалиции врагом, и объединения против него в коалиции с более слабым(и). И так по кругу, до полного уничтожения конкурентов. Но поскольку данный путь проходит не всегда (Нема дурнив. На данный момент) есть другой не менее эффективный способ. Организация революции у геополитического конкурента (ГК). А при возможном применении обоих способов в уничтожении конкурента получается синергетический эффект. Т.е. до основанья... А затем. В общем всё крутится вокруг Англии. Англия в рамках Big Game поочерёдно применяет против своих ГК оба способа, как по отдельности, так и вместе. В конце 18 века основным геополитическим конкурентом Англии была Франция. Я глубоко не копал во французской революции, на которую они так молятся, но судя по логике вещей, без бритов здесь не обошлось. К концу 18-го века произошло знаковое событие. Российская Империя, вобрав в себя Аляску, стала второй империей, над которой никогда не заходит солнце и вошла в клуб сверхдержав, став для Англии ГК, хотя по сравнению с Наполеоновской Францией пока ещё не столь явным. Сначала был блестяще применён первый метод. Россия из союзника Франции, превращается во врага, и два конкурента Англии воюют между собой, ослабляя друг друга. Но случилось непредвиденное. Россия, малыми потерями побеждает Францию, тут же повышая свой статус сверхдержавы. Англия, конечно, устраивает Голливуд под Ватерлоо, но статус России от этого не меняется. В ход вступает второй метод - организация революции в России. Долго ждать не пришлось и уже в 1825-м году, на Сенатскую площадь вышли первые шататели «кровавого» режима. На площади декабристы-масоны так громко орали, что «разбудили Герцена. Герцен развернул революционную агитацию.» (наш Ильич) Герцен так хорошо агитировал, правда почему-то из Швейцарии и Лондо́на, что его имущество в России арестовали. Но на помощь ему встал Чип и Дейл, сам Родшильд собственной персоной. Революционная агитация (Зильбертруда) Герцена была настолько важной для Родшильда, что он увязал (возврат Крыма Украине) отмену ареста имущества Герцена в России, с предоставлением займа Российской Империи. Герценом и Чернышевским, вирус революции был основательно подпитан, и с начала 60-х годов, страна была уже больна, а к концу 19-го века – неизлечимо больна. Болезнь революции поразила, прежде всего, интеллигенцию. Никаких не рабочих, а тем более крестьян. А вот на этом этапе, оказывается, что для шатателей придумано ещё одно направление - Марксизм. Первоначально предназначенный против появившегося с объединением Германии новым ГК для Англии, марксизм был адаптирован и для России. До того, как в Лондо́не обосновался Маркс, со своим научным капиталом, идея революции в России была незамысловата: свобода, равенство, справедливость, конституция. А что? Идеи свободы, равенства и справедливости, испокон веков на Руси были основными. Из-за них, русский народ осваивал новые земли, в которых никто особо не стремился жить, и которые до сих пор цивилизованный мир считает, непроживаемыми. Продвигались артелями и ватагами, где не было господ и слуг, а были товарищи, друг другу равные, с атаманом предводителем. Декабристы добавили к списку идей ещё одну – конституцию. После того, как болезнь революции поразила общество, незавидная судьба РИ была уже делом времени. Первый пробный шар, был запущен в 1905-м году, когда Англия и Америка подбили и проспонсировали Японию на войну с Россией. Но война слишком быстро закончилась, не успев захватится революцией. Сорвалось. Вернее первый пробный был крымская война по первому варианту, Англия в союзе с Францией, разбирается с Россией. Получилось, но не очень. Следующий убойный шар был запушен, началом войны двух гегемонов Германии и России (вот уж гениальный британский ход. Стравлены два потенциальных союзника), с последующим вбросом революции. На революцию в России, тоже были кинуты все силы. Одновременно выступили пять почти непересекающихся организаций. Тоже считаю была гениальная работа. Англичане, почти на сто лет выбивают Россию с шахматной доски.
В советской мифологии, российский крестьянин, это забитый, неграмотный, нищий человечек перебивающийся с хлеба на квас. Тем не менее Ленин не считал крестьянство революционным классом, в силу его буржуазности. То есть буржуй - перебивающийся с хлеба на квас. Интересуясь крестьянским восстанием Антонова против большевиков, развернувшимся в Тамбовской губернии, нашёл интересный документ. "Антоновщина". Книжечка издана Тамбовским губкомом Р.К.П. в 1923-м году. Сборник статей, воспоминаний и других материалов. Текстом. В Тамбовском уезде антоновцами были заняты следующие сёла: Каменка, Афанасьевка, Александровка, Степановка, Хитрово, Протасово, Волхонщино, Верхоценье, Понзари, Осино-Лазовое, Пановы кусты, Павлодарово, Перикса Гавриловка, Княже-Богородское, Наревко и Контево. 40 проц. населения перечисленных сёл средняков, 25 проц. бедняков и 35 проц. кулаков. В Борисоглебском уезде зинимались сёла: Туголуково, Пустовалово, Репное, Моисеевская-Алабушка, Подгорное Чикарёвка, Отхожее, Семёновка и Берёзовка. В этих сёлах уже 50 проц. кулаков, 30 проц. средняков и 20 проц. бедняков. В кирсановском уезде были заняты сёла: Инжавино, Трескино, Курдюки, Калугино, Богословское, Озерки, Золотое, Лукино, Перевоз, Чернавка, Богданово, Ржака, Паревка, Рамза. Здесь 35 проц. кулаков, 40 проц. средняков и 25 пр. бедняков. Сведения - от 21 ноября 1920 года. То есть. Даже после гражданской войны. После всех продразверсток. Не меньше трети населения зажиточные люди, а в некоторых сёлах, до половины села. И с кем делать революцию, когда бедняков максимум четверть?
![[reposted post]](https://www.livejournal.com/img/icon_repost.png?v=20498 "[reposted post]"){kind=icon}
